Вагина фото

Японские девушки вышивают ритуальный пояс сэннинбари. 1940-е годы.

Сэннинбари - ритуальный пояс-амулет для японских военнослужащих.


Когда японский солдат призывался в действующую армию, обязанностью женщины в семье или общине было сделать для него две вещи, чтобы он мог взять их с собой в качестве амулета удачи. Первое - это флаг с автографами, а другая вещь называлась сэннинбари (Senninbari), что дословно означает "Пояс тысячи стежков". Этот пояс представляет собой полосу ткани, примерно одного метра в длину, украшенную 1000-ю стежками. Такие пояса с любовью шили матери своим сыновьям-новобранцам, они выходили на улицы и просили молодых девушек - тысячу человек, чистота которых должна была составить ритуальную ценность пояса - сделать один стежок. Это был амулет от матери солдата, как часть синтоистской культуры Императорской Японии. Cэннинбари обычно делали из белой ткани, но иногда использовали желтый, красный, зеленый и синий цвета. Швы, как правило, были красные, но опять же, иногда использовался ряд других цветов. Швы обычно располагались в несколько рядов, а также на поясе могли быть помещены изображения флагов, патриотические лозунги и тигры. Наиболее распространенный лозунг "Оон бу-чо-кю" для "Вечной удачи в войне". Тигры были популярны, поскольку они могли перемещаться далеко от дома, а затем благополучно возвращаться обратно.


Cэннинбари не обязательно делался как пояс, они могли быть различными по форме, включая повязки хатимаки (hachimaki), жилеты, флаги и шапки. Пояса носили вокруг талии, большинство из них были именно сэннинбари-харамаки (харамаки - это пояса, которые традиционно носили в Японии для сохранения хорошего здоровья).


Традиция производства сэннинбари возникла во время Первой Японо-Китайской войны 1894-1895 годов. Считалось, что красный цвет стежка придает мужества, удачи и иммунитет от повреждений, особенно от пули, на их владельцев. Некоторые японские солдаты отвергали мнение, что сэннинбари может защитить их от зла. Вместо этого, они считали, что это дарит им удачу, что они помогают нанести врагу более сильный ущерб. Cэннинбари делали матери солдат, сестры и/или жены. Стежки собирали возле местного храма, железнодорожного вокзала или универмага, прося проходящих женщин сделать стежок. В самые сложные дни войны для того, чтобы удовлетворить спрос, женские патриотические организации делали сэннинбари в массовом порядке. По обычаю, любая женщина, родившаяся в год Тигра, могла шить 12 швов или количество стежков, которые соответствовали ее возрасту. В некоторые пояса вшивали женские волосы, это была ещё одна форма защиты. Кроме того, в пояс вшивали монеты в качестве амулета. После окончания работы над сэннибари его отсылали солдату в качестве подарка.


Многие из летчиков камикадзе носили такие сэннинбари - пояса с тысячью стежков. Для пилота в его последние часы сэннинбари служили успокоительным талисманом. Так, лейтенант Мацуо Тосио, погибший в возрасте 21 года в 1945 году, написал в своём прощальном стихотворении:


Теперь, отправляясь в последнюю атаку,

Я никогда не почувствую себя одиноким,

Так как пояс моей матери

Надежно повязан на мне...

Унтер-офицер 10-го драгунского Новгородского полка Георгий Жуков. 1916 год.

За захват немецкого офицера был награждён Георгиевским крестом 4-й степени. В октябре получил тяжёлую контузию, после которой, вследствие частичной потери слуха, направлен в запасной кавалерийский полк. За ранение в бою удостоился второго Георгиевского креста, на этот раз 3-й степени.

"Начало Первой мировой войны запомнилось мне погромом иностранных магазинов в Москве. Агентами охранки и черносотенцами под прикрытием патриотических лозунгов был организован погром немецких и австрийских фирм. В это были вовлечены многие, стремившиеся попросту чем-либо поживиться. Но так как эти люди не могли прочесть вывески на иностранных языках, то заодно громили и другие иностранные фирмы - французские, английские".

(Георгий Жуков).

Американские дети японского происхождения ожидают автобус для депортации. 1942 год.

Надпись на бескозырке у мальчика справа - «Помни Пёрл-Харбор» (Remember Pearl Harbor).

Спутниковая реклама из космоса реальна. Нужно всего $65 миллионов

Реклама уже давно пробралась во все самые удаленные уголки планеты. Давняя мечта маркетологов — реклама из космоса, которую могли бы видеть все (ну, или большинство) жителей Земли. В новом исследовании считается, что такая реклама возможно. На реализацию проекта понадобится всего $65 миллионов, пишет TechCrunch. Относительно небольшие деньги для крупных корпораций.

Проект выглядит так. 50 спутников, каждый размером с большой пакет с продуктами, выходят на солнечно-синхронную орбиту. Там они разворачивают большие параболические отражатели, которые будут отражать солнечный свет в сторону Земли. С поверхности планеты это будет выглядеть как синхронно двигающаяся группа звезд, образующая название какого-нибудь бренда или демонстрирующая простенькую графику (50 спутников — по сути 50 пикселей).

Стоимость проекта оценивается в $65 миллионов. Из них почти $50 миллионов — стоимость самих спутников, а отсальное — тестирование, проддержка и запуск. Одна реклама могла бы стоить около $4,6 миллиона. Это, к слову, в полтора раза дешевле 30-секундного рекламного ролика на Super Bowl.

По словам специалистов, воплотить проект в реальности относительно несложно и недорого. Другой вопрос, готовы ли к этому рекламодатели? В первое время реклама из космоса, конечно, будет вызывать восхищение. Однако совсем скоро оно сменится отвращением и полным неприятием. Вряд ли какой-нибудь бренд решится на такой психологический эксперимент, рискующий полностью погубить компанию.

1 августа 1946 года состоялась казнь генерала Власова и группы его последователей.

Сначала руководство СССР планировало провести публичный процесс над Власовым и другими руководителями РОА в Октябрьском зале Дома Союзов, однако, опасаясь изложения подсудимыми на открытом процессе антисоветских взглядов, «которые объективно могут совпадать с настроениями определённой части населения, недовольной советской властью», руководители процесса В. С. Абакумов и В. В. Ульрих обратились 26 апреля 1946 года к Сталину с просьбой «дело предателей заслушать в закрытом судебном заседании без участия сторон», что и было сделано.

Решение о смертном приговоре в отношении Власова и других было принято Политбюро ЦК ВКП(б) 23 июля 1946 года. С 30 по 31 июля 1946 года состоялся закрытый судебный процесс по делу Власова и группы его последователей. Все они были признаны виновными в государственной измене. По приговору Военной коллегии Верховного Суда СССР они были лишены воинских званий и 1 августа 1946 года повешены, а их имущество было конфисковано. Тела казнённых кремировали в Донском крематории, прах ссыпали в одну из могил невостребованных прахов Донского кладбища, куда в годы советской власти десятилетиями ссыпали прахи расстрелянных в Москве «врагов народа».