Освобождение киева 1943 года

Жан-Поль Бельмондо с цыпочками. 1960 год.

Кадр из итальянского фильма «Чочара».

Девушкам рисуют на ногах нейлоновые чулки. 1940-е годы.

В 1939 году компания DuPont подарила американкам революционную вещь — нейлоновые чулки, дешевле и прочнее шелковых и более привлекательные — а уже через два года подсевших на сексуальный будничный лук женщин постигло разочарование: страна вступила во Вторую мировую, и заводы стали выпускать вместо чулок нейлоновые парашюты, стропы и канаты.

Пропаганда военного времени призывала женщину не опускать планку внешнего вида — это было бы признаком упадка духа. Да и без указок сверху прекрасная половина нации, за день покупавшая около 4 миллионов пар, не смогла и не захотела смириться с потерей. Дороги назад, к толстому неэротичному хлопку, не было, и какой-то гений сообразил симулировать наличие чулок — мол, не сам предмет гардероба вызывает восторг у мужчин, а рождающиеся в голове фантазии, связанные с ним.

Самым простым способом было изобразить шов на задней стороне ноги, так могли помочь друг другу родственницы и соседки. Спрос был настолько велик, что тему подхватили специалисты по макияжу — на фото ниже фигурируют сотрудницы компании Max Factor. Салоны красоты предлагали все оттенки, в которых выпускались чулки. Самой популярной краской был коричневый подливочный соус, состоявший из смеси подкопченной соли, специй, воды и карамели, так что даже если возлюбленный разоблачал фальш-чулок, обходилось без разочарований — он мог с удовольствием и без вреда для здоровья целовать девичьи ноги. Или тереть о них недосоленной жениной котлетой.

Джейн Фонда занимается гимнастикой. Рядом с ней стоит актёр Питер МакЭнери. 1960-е годы.

Джейн Фонда (Jane Fonda) - известная американская актриса, которая начинала свою карьеру с работы манекенщицей и игры в театре. В 1965 г. она вышла замуж за французского режиссера Роже Вадима и снялась у него в фантастической ленте 'Барбарелла'. В скором времени актриса удостоилась наград Киноакадемии за фильм 'Клют' и 'Возвращение домой'. Джейн Фонда также пять раз номинировалась на 'Оскар' за роли в фильмах, ставших заметными вехами американского и мирового кино. Огромную популярность в США актрисе принесла ее общественная антивоенная деятельность: она принимала активное участие в движении против войны во Вьетнаме, в борьбе за права индейцев.

Молодой Тим Бертон на фоне надгробий. 1990-е годы.

Тим Бертон считается культовым кинорежиссером и входит в пятидесятку величайших режиссеров всех времен. Тима Бертона отличает особый стиль, его фильмы не спутаешь ни с чем. Странные и очень странные персонажи (от многих из них просто дрожь берет), поэтизация загробной жизни, готичность и черный юмор - таковы визитные карточки Бертона.

Марк Хэмилл и каскадёр Боб Андерсон отрабатывают сцену финального поединка между Люком Скайуокером и Дартом Вейдером в фильме "Возвращение джедая" (1983 год).

Слово «джедай», которым Джордж Лукас назвал своих космических рыцарей, родом из Японии. «Дзидайгеки» («историческая драма») - жанр в японском кинематографе, который рассказывает о самураях, их легендах и реальных исторических событиях. Постановки в данном жанре охватывают периоды от становления самурайского сословия и вплоть до начала эпохи Мэйдзи, когда сословие самураев было отменено императорским указом. Большинство фильмов посвящены периоду Эдо (1603-1868), но также большое количество фильмов и сюжетов охватывает и более ранние исторические периоды, например, период Хэйан (фильм «Муки ада») и особенно период Сэнгоку дзидай (воюющих провинций). Поджанром дзидайгэки является тямбара, которую еще называют самурайским боевиком - фильмы с незамысловатым сюжетом и обязательными поединками на мечах. Лукасу, который был в Стране Восходящего Солнца за год до начала съемок «Звездных войн» и видел эти фильмы по телевизору, очень понравилось слово «дзидай», и он трансформировал его в »джедай».

Японский мальчик-сирота, принесший тело своего мёртвого младшего брата для кремации, стоит по стойке "смирно". Нагасаки, 1945 год.

Эта фотография была сделана американским фотожурналистом Джо О’Доннеллом в Нагасаки в 1945 году:

“Я увидел идущего мальчика примерно десяти лет. На спине он нёс ребёнка. В те дни в Японии мы часто видели, как дети играют со своими младшими братьями или сёстрами, посадив их к себе на спину, но этот мальчик явно отличался. Я подумал, что он здесь по какой-то серьёзной причине. У него не было обуви. Лицо его было жёстким. Голова ребёнка болталась из стороны в сторону, как если бы он спал. Мальчик просто стоял пять или десять минут. Люди в белых масках подошли к нему и беззвучно начали снимать верёвку (которая удерживала ребёнка). В тот момент я увидел, что ребёнок мёртв. Человек отнёс ребёнка на руках и положил в огонь. Мальчик продолжал стоять не шелохнувшись, и смотрел на огонь. Он так сильно закусил нижнюю губу, что она покраснела от крови. Затем мальчик развернулся и тихо ушёл”.