Гора "Олимп" на Марсе — высочайшая вершина Солнечной системы. 26 км. Три Эвереста друг на друге. По площади гора размером с Францию.
Результаты поиска по запросу «
вторая мировая война СССР женщины
»
персоналии Япония русские девушки японцы Origa Музыкальные Исполнители Знаменитости фото Всё самое интересное фэндомы
Яковлева Ольга Витальевна (12 октября 1970, пос. Коченёво, Новосибирская область - 17 января 2015, Токио) - певица, известная многим поклонникам аниме, как Орига.
В пять лет Ольга поступила в музыкальную школу. После окончания Новосибирского музыкального училища, в декабре 1991 года, по приглашению профессора Канэко, приезжает в японский город Саппоро по трёхмесячной программе. Профессор Канэко из Университета Саппоро во время посещения России по просьбе своего знакомого, директора детской музыкальной школы при корпорации Kawai, искал девушку с хорошими вокальными данными для частного концерта. Информация о русской певице быстро распространяется, и Ольга получает приглашения на ряд сезонных фестивалей. Зимой 1992 года на одном из концертов его устроитель Ёсинобу Цуцуми так заинтересовался ей, что предложил записать и выпустить пробный мини-альбом. А во время записи решил представить президенту Road&Sky Group, господину Такахаси.Заключив контракт с этой компанией, 25 мая 1994 года она выпустила альбом «Origa» под лейблом Toshiba/EMI Co. Inc.
В 1995 году Origa впервые решила продюсировать бэк-вокал для альбома «Repeat Performance III» Сейрю Отака. Потом исполняла вокальную партию в сингле «Мария» Хамады Сёго для благотворительного выступления, в помощь жертвам землетрясения в Осаке и Кобэ. 1 июля 1995 года R & S издала этот сингл. В последующие годы не раз выступала с разными артистами.
В 1996 года представляла поп-эстраду Японии в проводимой 4 раза в год радиопередаче «Японская Поп-Сцена» на Радио Японии (эта радиостанция находится в ведении Министерства Иностранных Дел Японии).
Она давала концерты не только в Токио, а также в Нагое, Нэмуро и в других городах Японии. Второй сингл «Полюшко-поле», выпущенный 23 июля 1998 года, стал вступительной песней в телевизионной драме «Ао но Дзидай» на канале TBS. Её четвёртый альбом «Вечность», в 1998 году, был первым русскоязычным альбомом в Японии, который занимал 64 место в национальном чарте «Орикон».
14 октября 1999 года вышел её первый сборник — «The Best of Origa».
Также певица работала в проекте многосерийного аниме «Fantastic Children», где примечательна песня «Mizu no Madoromi», исполненная в двух вариантах, на японском и русском языках. Русский вариант назван «Побеждает любовь».
В 2006 году Орига совместно с Ёко Канно приняла участие в проекте «Ghost in the Shell: S.A.C. Solid State Society» озвучив вступительную песню «Player» совместно с японской группой Heartsdales и финальную песню «Date of rebirth». Автором текстов этих песен является сама Орига.
К 2007 году было выпущено семь альбомов, два мини-альбома и четыре сингла. Широкую известность за пределами Японии ей принёс сингл для аниме-сериала «Ghost in the Shell: Stand Alone Complex» под названием «Inner Universe», композитором которого стала Ёко Канно. Ёко Канно принимала участие в записи почти всех альбомов Ольги, их связывает давняя дружба, так как они дебютировали в одно время.
Скончалась 17 января 2015 года в одной из токийских клиник в возрасте 44 лет от остановки сердца, вызванного раком лёгких.
старое фото Япония японки Субкультуры сукебан девушки опасные Всё самое интересное фэндомы
Японские девушки-сукебан курят сигареты и подозрительно смотрят на фотографа. 1960-е-1970-е годы.
Сукебан.Школьница в скромной форме. Она также носит кожаные перчатки и размахивает йо-йо. Без всякой ложной скромности и девичей застенчивости она переходит к использованию оружия и выбивает пистолет из рук злого бизнесмена, связывает ему руки, и тем самым спасает мир для старшеклассников во всем мире. Да будет так!
Жизнь и социальное положение женщин в Японии с древних времен регламентировались непоколебимыми традициями и неписаными законами: образование и обучение женщины было всецело направлено на её семейное предназначение. С малых лет японских девочек приучали к мысли о самопожертвование и бескорыстном служение отцу, мужу, сыну. Несмотря на происшедшие в 20 веке радикальные перемены, эта философия остается весьма сильной в современной Японии.
Это проявляется не только в традиции, согласно которой, выходя замуж, многие женщины прекращают свою трудовую деятельность, посвящая себя семье и детям.
В отличие от западной культуры, в Японии считается нормальным, когда при приеме гостей роль жены сводится лишь к обслуживанию гостей или когда муж отправляется провести вечер в шумной компании без жены (в былые времена из-за такого положения женщин, было популярным проводить время в обществе гейши). Многие мужчины предпочитают не посвящать жен в свои служебные дела и не обсуждать с ними серьёзные вопросы из убеждения, что дело жены — кухня и дети.
Тем интереснее изучить такое явление, где женщины не только занимали превалирующее положение, здесь они действительно- ...Леди-Босс!
В Японии в начале 70-х идея "sukeban" еще не была принята телевидением и кино, не являлось субпродуктом вездесущего шоубиза. Вместо этого sukeban был настоящий, живой субкультурой из повстанческих девушек, которые, предпочитали школьную форму, чтобы не быть похожими на мальчиков в коже, и были призваны доказать, что девичество и сила вещи отнюдь не взаимоисключающие.
В переводе с японского «suke» — это женщина, а «ban» значит «босс». Раньше сторонницы «Сук» были известны тем, что формировали женские банды, в которых грабили и нападали на людей. Впервые эти группировки появились в 1960-х, а «благодарить» за них следует банды, известные под названием «Банчо», в которые объединялись юноши, которые мечтали попасть в якудза — японскую мафию.
Общие приметы sukeban (описанные японской полицией в брошюрах 1980-ых как "Предзнаменования крушения") включают яркий цвет волос или с перманентную химию на голове (хотя как это выглядело на японках, я не представляю), модификации школьной формы, такие как ношение цветных носков, закатывание рукавов и удлинение юбки.
Sukeban может нюхать клей, героически красть в магазинах, заниматься воровством, проституцией и насилием, но если их все-таки арестовали, полиция относилась к ним более лояльно, чем к обычным преступникам. Слово sukeban первоначально только боталось по японской фене, но с 1972 года вошло и в обычный обиход простого японского гражданина.
Все формирования sukeban различаются по количеству участниц, а самой многочисленной была группировка Женский Делинквентный Альянс Канто, которая включала в себя около 20 000 барышень.
Кстати, враждующие группы часто сталкивались друг с другом в драках и боях. Кроме того, все объединения «Сук» придерживаются строгих правил, невыполнение которых может наказываться как линчеванием, так и более жестокими репрессиями против провинившихся, среди которых самый мягкий способ экзекуции — прижигание сигаретой. А стиль одежды у группировок «Сук » примерно следующий: верх от формы моряка, а низ — плиссированная юбка длинной по щиколотку. Кстати, форма шьется только на заказ.
Они носили длинные юбки, и завязывали красные длинные ленты под матроской, иногда еще маски и перчатки.
Для японской молодежи в бурных 1970-х, западная униформа в стиле «Морячок» было весьма нежелательной. Суперкавайному матросскому костюмчику мы можем сказать спасибо мультику Sailor Moon.
К началу 70-х годов, так называемые «плохие девчонки" отличались следующей изюминкой: необычайно длинные юбки и кеды Converse, в то время как матросские блузочки часто модифицируются с помощью ножниц, чтобы выставить обнаженную кожу на талии. В образе было ключевым - немного макияжа (хотя брови должны были быть выщипанными и тонкие), не завязанные шарфы и свободные, буйные юбки.
После того, как они закончили, те, кто идентифицирован как sukeban, будет продолжать носить свою униформу - татуировка розы и анархические надписи.
Независимо от того, где вы выросли, школьная форма всегда играла свою роль в формировании субкультур и подросткового самовыражения.
Это сообщение для остальной части общества о том, что ни одна из плохих девчонок не считает запрещенным применить насилия. Между слоями одежды sukeban - девочки будут скрывать оружие - бритвы, цепей и что-нибудь еще, что на йоту более серьезно, чем йо-йо.
Действительно, sukeban- сестричество из-за всех сил пыталось доказать свой мачизм: было ли это столкновение с конкурирующей группировкой, или наказание девушек в пределах своей группы (например, за шашни с чужим бой-френдом).
Однако девушки воевали в большей мере за идею. Длинные юбки можно рассматривать как реакцию против сексуальной революции 60-х годов, средства защиты, с помощью которых девочки могли показать, что их существование не определяется желаниями мужчин зевак.
Перенесемся в 90-е годы, и эта тенденция полностью отменила себя: к тому времени "плохая девочка" должна была носить сто килограмм макияжа, а подол юбки должен быть как можно короче, дабы все могли оценить твою неописуемую сексуальную привлекательность.
длиннопост старые фото татуировки Всё самое интересное фэндомы
Доктор Фукуси Масаити– врач–патологоанатом, почетный профессор Японского медицинского унивеситета в Токио, основал единственную в мире коллекцию татуировок, снятых с трупов. Он и его сын Фукуси Кацунари известны в Японии как "Ирэдзуми хакасэ" (刺青博士, букв. "Доктор Татуировок"). Очарованный искусством японской татуировки, доктор снимал татуированную кожу с пожертвованных ему тел и сохранял её, растягивая и помещая под стекло.
Он предлагал заплатить за людей, которые не имели денег, чтобы завершить начатую татуировку, при условии, что они позволяли ему снять кожу после их смерти и сохранить татуировки, о чём мы расскажем ниже.
На первом фото сын основателя музея — Фукуси Кацунари, Токио, 1987 год.
В музее представлены 105 экспонатов, многие из которых представляют собой кожный покров целиком.
Некоторые из экспонатов натянуты под стеклом, а другие надеты на манекены, чтобы сохранить их форму. Иногда фрагменты снимались отдельно и соединены потом.
В 1920 году доктор Фукуси стал работать в благотворительной Мемориальной больнице Мицуи, а поскольку татуировка была распространена среди низовых слоёв населения, то там он столкнулся со многими татуированными людьми. После недолгой стажировки в Германии он вернулся в Японию и поступил работать в Японский медицинский университет, где продолжил свои исследования пигментации кожи и роста родинок, а также татуированной кожи и способов её консервации.
Благодаря этой работе Фукуси уважали многие из главных художников татуировки Токио, и приглашали в качестве эксперта на конкурсы татуировок в Японии и за рубежом.
В 1927 и 1928 гг. Фукуси возил коллекцию за рубеж и использовал во время лекций о пигментации кожи, а также для распространения знаний о японском искусстве татуировки. К сожалению, во время поездки в Америку один из чемоданов с татуированной кожей был украден в Чикаго и так никогда не был найден, хотя за него была предложена награда. В течение своей жизни доктор Фукуси создал коллекцию, включающую более 3000 фотографий его работ, каталог с записями обо всех владельцах его татуированной кожи. Большая часть этого наследия погибла в 1945 году во время бомбардировок Токио. К счастью, сами кожи хранились в другом месте сохранились до нашего времени.
В 1940-е годы о нём начали писать СМИ, даже такие крупные, как журнал "Лайф", опубликовавший 11 марта 1946 года статью о работе доктора. После смерти доктора коллекция перешла к его сыну Кацунари, который разделял увлечения отца и сам изучал онкологические болезни. Это вполне объяснимо -- ведь в детстве он ходил со своим отцом во многие японские студии татуировки.
Коллекция, хранящаяся сейчас на медицинском факультете Университета Токио и состоящая из 105 экспонатов, по-прежнему существует, но она не открыта для публики, хотя иногда исследователям, в основном врачам, разрешают поработать с ними.
японцы Всё самое интересное
Очередное творение сумасшедших японцев
На этот раз японские генераторы идей принялись за создание чехла для айфона. Правда, ждать от них чего-то действительно полезного не стоит. Главная задача восточных разработчиков – креатив. Любите держаться со своей второй половинкой за руки и одновременно говорить? Теперь это возможно на расстоянии!
Япония Фредди Меркьюри Музыкальные Исполнители Знаменитости гейша сакэ песочница старые фото Всё самое интересное фэндомы
Фредди, гейша, сакэ...
Назад в прошлое черно-белое фото Англия коляска Всё самое интересное фэндомы
Женщина с коляской, оборудованной противогазовой системой. Англия, 1938 год.
Житель города Хекстэйбл, графство Кент, изобрел коляску-противогаз для защиты младенцев во время воздушного налета. Коляска снабжена герметической крышкой с окошечком и респираторным фильтром. С помощью резиновой груши, расположенной в задней части коляски, отработанный воздух регулярно выдавливается наружу, а внутрь через фильтр поступает свежий воздух с улицы.
женское оружие длиннопост Всё самое интересное
Женское оружие разных эпох
Женщин называют слабым полом – но это, конечно, тот еще миф. Когда дело доходит до защиты своей жизни и чести, даже самая хрупкая нимфа может доставить агрессору массу неприятностей. Многие века постоять за себя барышням помогают разнообразные штуки, придуманные сильной половиной человечества. Итак, вашему вниманию, предлагается подборка дамского оружия самообороны разных лет. Беспощадного, но ужасно симпатичного.
Главных требований к оружию, которые предъявляли женщины разных времен и народов, по сути, не так много. Во-первых, оно должно быть компактным, чтобы его можно было надежно спрятать в рукаве, за подвязкой или в небольшой сумочке. Во-вторых, оно должно быть максимально простым, чтобы в нужный момент им можно было легко и без последствий для себя воспользоваться.
Всем этим требованиям на сто процентов отвечает стилет – тонкий кинжал с длинным клинком, который в средние века был излюбленным оружием в дворцовых переворотах и любимым дамским оружием. Обычно у такого кинжала было три-четыре грани, а иногда и желобок для яда, который вообще не оставлял нападающему (или жертве заговора) шансов выжить. Для фавориток короля, например, такая вещь была не лишней.
Впрочем, в защите нуждались не только аристократки. Во Франции середины 19 века большой популярностью пользовался Dague de «Pute» ou de «Vertu», то есть «Кинжал "Шлюха или добродетель"». Им оборонялись как почтенные матроны, так и женщины не самых благородных профессий.
Позже место кинжалов заняли более удобные складные ножи с таким же названием, которые женщины ловко прятали за подвязками. Но кого можно убить таким ножом, им же разве что на тараканов охотиться? А никого и не нужно было убивать. Достаточно было отмахнуться им, ткнуть в бок или ногу, оцарапать, чтобы обескуражить неадекватного клиента или пьяного супруга и успеть убежать.
С появлением стрелкового оружия женщины получили куда больше возможностей для самозащиты. Огромный выбор «дамских» компактных пистолетов, револьверов и даже дробовиков (!) мелкого калибра можно было найти в любом оружейном магазине.
Иногда пистолеты маскировали под невинные предметы обихода или даже украшения. Например, как вот это кольцо Le Petit Protector: шестизарядный, с маленькими шпилечными патронами, он точно не внушал ужаса потенциальным грабителям своим видом. Однако испугать такая штука вполне может. А уж удивить – тем более.
Для еще более утонченных натур существовало и ювелирное исполнение оружия самообороны: серебряное кольцо Femme Fatale («Роковая женщина») со встроенным 7-зарядным револьвером, крошечным, но вполне рабочим. Его создали в Германии в 1870 году. Несколько лет назад такое кольцо продали на аукционе за «скромные» $11350.
В начале века XX на пике популярности был браунинг. Люди из самых разных слоев общества – от дипломатов и бандитов до хрупких студенток – выбирали его за компактность и относительную дешевизну. Боевые качества браунинга также были на высоте: малокалиберная пуля прошивала мышцы и застревала в теле оппонента. Что, учитывая уровень тогдашней медицины, вполне могло кончиться его смертью.
Кстати, говорят, что Ева Браун держала при себе именно браунинг. Однако известно, что у нее был посеребренный Вальтер PP с ее монограммой на кожухе затвора.
#всё самое интересное фэндомы
Вес каждого шара 1 кг
Слева направо: магний, алюминий, титан, медь и вольфрам
Всё самое интересное
НАИБОЛЬШЕЕ ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЖЕРТВ В РЕЛИГИОЗНОЙ ЦЕРЕМОНИИ
Считается, что во время церемонии посвящения Великого храма (Теокалли) в Теночтитлане (сейчас Мехико) богу войны Хуитцилпочтли в 1486 г. священники ацтеков принесли в жертву 20 000 человек.
Считается, что во время церемонии посвящения Великого храма (Теокалли) в Теночтитлане (сейчас Мехико) богу войны Хуитцилпочтли в 1486 г. священники ацтеков принесли в жертву 20 000 человек.
Отличный комментарий!