япония казнь

Японские школьники ухаживают за могилами русских солдат на русском кладбище в Мацуяма. 2012 год.

"Я уже второй год прихожу сюда как волонтер. Зачем? - тринадцатилетняя Мию Кигути недоумевает над вопросом. - Ну чтобы русские, которые обрели покой не у себя на родине, а в моей стране, могли упокоиться с миром".

"Никакого особенного способа преподавания в нашей школе нет. Мы не заставляем детей. Для них это прежде всего традиция - их предшественники, школьники других поколений, часто - их родители приходили на это кладбище каждую вторую субботу месяца. И для детей сначала смысл в том, чтобы поддержать традицию. Остальное приходит само собой, видимо. Я начал работать в этой школе четыре года назад, и тогда на меня глубокое впечатление произвело отношение детей к этому ритуалу", - говорит преподаватель школы Синъя Хамамото.

1 августа 1946 года состоялась казнь генерала Власова и группы его последователей.

Сначала руководство СССР планировало провести публичный процесс над Власовым и другими руководителями РОА в Октябрьском зале Дома Союзов, однако, опасаясь изложения подсудимыми на открытом процессе антисоветских взглядов, «которые объективно могут совпадать с настроениями определённой части населения, недовольной советской властью», руководители процесса В. С. Абакумов и В. В. Ульрих обратились 26 апреля 1946 года к Сталину с просьбой «дело предателей заслушать в закрытом судебном заседании без участия сторон», что и было сделано.

Решение о смертном приговоре в отношении Власова и других было принято Политбюро ЦК ВКП(б) 23 июля 1946 года. С 30 по 31 июля 1946 года состоялся закрытый судебный процесс по делу Власова и группы его последователей. Все они были признаны виновными в государственной измене. По приговору Военной коллегии Верховного Суда СССР они были лишены воинских званий и 1 августа 1946 года повешены, а их имущество было конфисковано. Тела казнённых кремировали в Донском крематории, прах ссыпали в одну из могил невостребованных прахов Донского кладбища, куда в годы советской власти десятилетиями ссыпали прахи расстрелянных в Москве «врагов народа».

Кабутомуси - летний питомец в Японии.

Этих жуков в Японии называют “летними питомцами”. Чаще всего школьники ловят кабутомуси подальше от городской цивилизации и держат дома, пока каникулы не закончились.

Летом в супермаркетах можно встретить много разных “аксессуаров” для счастья насекомых-питомцев, как, например, специальные жуко-домики или еда в виде сладкого желе. Обычно их держат в аквариуме, регулярно жука необходимо чистить специальной щёточкой.

Пьянство в Японии.

Увы, но в Японии, как и в России, одной из самых серьёзных социальных проблем считается пьянство. Конечно же, с этим стараются бороться всеми возможными способами - однако этому сильно мешают производители продавцы алкогольной продукции, тщательно насаждающие у простых японцев идею о "традиционности" их употребления и вообще, что это - такая национальная традиция. Увы, пока что им это успешно удаётся...


В Японии гораздо спокойнее относятся к публичному пьянству, чем в западных странах. Увидев в России человека, спящего на улице, в голове сразу всплывают две фразы: "самое дно" и "ниже уже некуда". Однако в Японии это в порядке вещей. У японцев вообще особое отношение с алкоголем, из обычного заливания за шиворот у них он возведён в традицию. Например, бизнесмены чуть ли не обязаны выпивать с клиентами, поэтому нередко в Японии можно встретить спящего мужчину на тротуаре в костюме и с дипломатом.


Самый популярный алкогольный напиток у японцев – это пиво. Пиво пьют и мужчины, и женщины. Иногда встречаются девушки, которые пьют пиво профессионально: то есть могут легко перепить любого мужчину. Правда, такие девушки встречаются в Японии довольно редко.


Обычный японец покупает каждый день после работы пару баночек пива на вечер. Пиво не является средством для опьянения – это просто напиток для расслабления после трудового дня. Чаще всего в Японии продают 5% пиво, но иногда встречается и 4,5%.


Также употребление алкоголя считается обязательным ритуалом на многих работах в Японии. Нет-нет, во время работы пить пиво или саке вам никто не позволит, но в конце недели вам наверняка придется посетить корпоратив – а там без выпивки никак...


Некоторые японцы не любят алкоголь и им приходится хитрить, чтобы не выбиваться из коллектива. Для этого они просят официантов, которые обслуживают корпоратив, наливать им не вино или пиво, а сок, принесенный в ресторан самим просителем заранее. Таким образом человек обманывает своих сослуживцев, которые думают, что он пьет наравне со всеми алкоголь.


Собираясь посетить Японию, следует знать и помнить, что там лицам моложе двадцати лет не продают спиртное и сигареты. Поэтому не удивляйтесь, если в магазине или ресторане у вас попросят удостоверение личности (если вы молодо выглядите).

Русские военнопленные с японским православным священником К. Судзуки. Япония, Мацуяма, 1904-1905 годы.

Во время пребывания русских пленных в Мацуяма Судзуки Кюухати (Сергий), с конца мая 1904 года, в течение года и десяти месяцев служил в Мацуяма в лагере для русских военнопленных, став духовным пастырем для русских пленных и при необходимости провожая их в последний путь (русское кладбище в Мацуяма и сейчас содержится в образцовом порядке на средства японцев). Личный ученик Николая Японского. С 1927 года протоиерей. Скончался в 1946 году в Даляне (Китай), оставил после себя 10 детей и добрую память тех русских, кому он по мере сил своих помогал во время их пребывания на чужбине.

Стивен Сигал со своей первой женой Мияко Фудзитани.

Мияко Фудзитани (Miyako Fujitani) родилась в 1948 году в Японии, ее отец был главой додзё в Осаке.

В настоящее время Мияко Фудзитани работает преподавателем айкидо, снималась в сериале "E - Правдивая голливудская история"(E - True Hollywood Story) в котором играла саму себя.

В начале 70-х годов прошлого века, Мияко вышла замуж за киноактера Стивена Сигала, у супругов родилось двое детей: в 1975 году - сын Кентаро, а в 1979 дочь Аяко, супруги расстались и развелись в середине 80-х годов.

Кентаро Сигал - актер и руководитель додзё в США, Аяко Фудзитани- актриса и писательница, состоит в браке с продюсером, сценаристом Хавьером Гульоном.

Эндзё-косай.

Эндзё-косай (援助交際) - практика, первоначально получившая распространение в Японии, при которой мужчины среднего и старшего возраста проводят время с молодыми женщинами, покупая их время за деньги. Как правило, в эндзё-косай участвуют женщины от учениц старших классов до молодых домохозяек.

Времяпрепровождение может включать в себя как совместные развлечения в общественных местах, так и услуги интимного характера. Активно распространено заблуждение, что в эндзё-косай обязательно входят сексуальные услуги.

Термин первоначально стал использоваться в начале 1990-х годов в Японии, позже был распространён на другие страны Юго-Восточной Азии, в частности на Тайвань, Южную Корею, Гонконг, где также имеется подобная практика. Первые сообщения о школьницах, предоставляющих сексуальные услуги,стали известны в Японии ещё в середине 70-х гг.

В Японии нет единой точки зрения на то, что входит в понятие эндзё-косай. Распространена позиция, что это просто одна из форм подростковой проституции, так как девушки продают себя за деньги и дизайнерские вещи.

Общественные группы, занимающиеся изучением эндзё-косай, включают в определение «время девушки и её общество», не акцентируя внимания на интимной части досуга. Некоторые исследователи считают, что преимущественно свидания эндзё-косай не выходят за рамки похода девушек и старших мужчин в различные развлекательные учреждения с оплатой времени девушек.

В Японии эндзё-косай рассматривается как социальная проблема, прежде всего из-за обвинений в адрес девушек в бездуховности и стремлению к лёгкому заработку.

Лишь с конца 1990-х на практику эндзё-косай был наложен юридический запрет: закон от 1999 года предусматривает уголовную ответственность за оплачиваемый секс с лицами, не достигшими совершеннолетнего возраста (18 лет). До этого времени возраст согласия составлял 13 лет: японские власти были вынуждены повысить планку под воздействием западных наблюдателей. Однако несмотря на этот и другие законы, принятые правительством с целью ликвидировать подростковую проституцию, предпринятые меры никак не сказались на числе школьниц, которые предлагают интимные услуги за деньги.

Японская медсестра с противогазом. Вторая мировая война.

Институт медсестёр в Японии основное распространение получил во время Русско-японской войны. Первоначально существовало предубеждение против этой профессии - она воспринималась, как разновидность проституции, поэтому с набором кадров существовали серьёзные проблемы. Ситуация изменилась после того, как к делу подключилась жена императора Мэйдзи - императрица Сёкэн. Для пропаганды этой профессии благородные дамы японского императорского двора, курируемые непосредственно императрицей Сёкэн, в 1887 году образовали Общество медсестёр-доброволиц, которые занимались тем, что скатывали бинты, посещали солдат в госпиталях и жертвовали деньги благотворительным организациям. Инициатива удалась: на сестринские курсы стали записываться девушки в том числе и из относительно высоких классов.