игры раёнов
»Сальвадор Дали Назад в прошлое Хлеб Всё самое интересное фэндомы
Мебель из хлеба Сальвадора Дали
В 1969 году Сальвадор Дали познакомился с известным французским булочником и предпринимателем Lionel Poilane. С этого времени его пекарня стала готовить для художника различные объекты и скульптуры из хлеба, а в 1971 году Дали заказал целую спальню.Искусство фреска Реактор познавательный реактор образовательный NSFW античность Помпеи Всё самое интересное фэндомы
9 эротических фресок из Помпей
Огромные фаллосы, секс во время пикника, эротические сцены на стенах борделя. Как украшали свои дома жители древнего города, уничтоженного Везувием? Рассказывает Александр Бутягин, автор нового курса лекций о легендарных Помпеях и их трагической гибели
Традиция украшать стены дома росписями — как внутри, так и снаружи — была почерпнута римлянами от греков. Использовались различные техники: писали по сухой штукатурке и по сырой. Последний тип росписи назывался al fresco (буквально «по свежему») — отсюда название «фреска». Впрочем, сейчас принято именовать фреской любую настенную живопись, и мы вполне можем называть так изображения на стенах помпейских построек.
Начиная с I века до нашей эры помимо орнаментов и архитектурных деталей фрески включали в себя фрагменты сложных живописных композиций, обычно ограниченные прямоугольной рамкой. Вероятно, они имитировали повешенную на стену картину на дереве (греки назвали ее «пинака», то есть «доска») и часто копировали произведения известных художников. Для этого использовались специальные альбомы образцов, среди которых заказчик мог выбрать понравившееся произведение искусства.
Обычно для украшения дома использовались картины с мифологическими, в том числе эротическими, сценами. Качество работы зависело от художника — одни фрески написаны на высочайшем уровне, другие сделаны весьма посредственно. Эротическими сценами украшали либо публичные дома (хотя они встречаются и в одной из помпейских бань), либо приватные комнаты дома, где бывали только хозяева.
Порнографические изображения из общественных зданий сделаны на низком уровне, часто очень бегло, тогда как фрески, найденные в частных домах, отличает куда более высокое качество. Ниже мы познакомимся с самыми разными произведениями эротического искусства Помпей.
1. Полифем и Галатея. Дом старой охоты. 50–79 годы нашей эры
Античные живописцы часто маскировали эротическую картину, дополняя ее мифологическим сюжетом. Однако в данном случае мы, скорее всего, имеем дело с копией картины какого-то греческого художника, воспроизведенной римским мастером настенной живописи.
Здесь изображена страстная встреча одноглазого великана Полифема и прекрасной морской нимфы Галатеи. Циклоп был груб и неуклюж, а нимфа считалась олицетворением блеска спокойного моря.
По преданию, она отвергла Полифема и полюбила красавца Алкида, впоследствии убитого циклопом. Впрочем, эта картина показывает тот момент, когда отношения любовников еще не были ничем омрачены.
Оставив стадо и пастушеский посох, на котором висит флейта сиринга, великан жарко обнимает тело нимфы. Фреска была обнаружена в Доме старой охоты (или кабана) в центральной части Помпей. Это была большая эдикула — открытое в сад помещение для пиршеств или приема гостей, — которую расписали заново незадолго до извержения Везувия.
Здесь были и другие фрески на мифологические темы, но эта сохранилась так хорошо, что ее вырезали и отправили в музей.
2. Пан и Гермафродит. Дом Диоскуров. 1–50 годы нашей эры
В сюжетах помпейских фресок на любовную тему иногда встречается сюжет, когда женский персонаж отвергает мужского (видимо, обратное считалось почти невозможным). Тем удивительнее кажется сюжет этой картины, где козлоногий бог Пан, олицетворявший природные (в том числе сексуальные) силы, в ужасе отмахивается рукой и убегает от пытающейся его удержать белокожей красотки.
На самом деле это вовсе не дама, а Гермафродит — сын бога торговли Гермеса и богини любви Афродиты, одновременно обладавший женскими и мужскими половыми признаками.
По одному из преданий, он таким родился, по другому, нимфа Самокида, чью любовь Гермафродит отверг, упросила богов слить их в единое существо. Удивление и отвращение Пана, ожидавшего любви с женщиной, передано древним художником весьма выразительно.Юмор ситуации подчеркивает статуя бога Приапа с огромным фаллосом в правой части фрески, украшавшей стену дома Диоскуров (или Кастора и Поллукса).
Она находилась на стене алы — одной из ниш, обращенных в сторону атриума, крытого двора, бывшего центром римского дома. Новая роспись была нанесена на стены перед самым извержением Везувия и сохранилась очень хорошо.
3. Сатир, обнимающий менаду. Дом Луция Цецилия Юкунда. 1–50 годы нашей эры
Самыми любимыми эротическими персонажами античного искусства были сатиры и менады. Сатиры, божества леса, изображались как с хвостами и копытами, так и в виде обыкновенных юношей, одетых в козлиные шкуры.
Они отличались безудержным пьянством и сексуальной активностью. Компанию им составляли менады — такие же неистовые женщины, справлявшие празднества в честь бога вина Диониса. Многочисленные сатиры и менады составляли свиту этого бога, постоянно предаваясь питью вина и эротическим удовольствиям.
Наверное, в большинстве античных сцен на сексуальные темы участвуют сатиры с менадами. На этой фреске голова, шея и руки менады украшены золотом, а сатир увенчан праздничным венком.Фреска была найдена во дворе — перистиле, расположенном в задней части дома ростовщика Луция Цецилия Юкунда.
Любопытно, что фрески, украшавшие хозяйские покои, отличались большим эротизмом — на стенах открытого для посетителей атриума изображения были приличнее. На одной из колонн перистиля даже была найдена процарапанная надпись, сообщавшая об удовольствиях любви.
4. Нильская сцена с пирующими пигмеями. Дом врача. 50–79 годы нашей эры
На древнегреческом «пигмей» буквально значило «человек величиной с кулак». Считалось, что этот мифический народ жил где-то далеко, скорее всего на юге.
Греческие мастера часто изображали пигмеев сражающимися с журавлями, а римские художники полюбили делать этих карликов героями самых разных сюжетов, которые сразу же приобретали юмористический характер.
На этой фреске мы видим реку Нил и пирующих на берегу под пологом из ткани пигмеев. Участники этого пикника лежат на ложах, перед которыми стоит столик и амфора с вином. Слух пирующих услаждает флейтист, а сами они с интересом наблюдают за парой, занимающейся любовью у них на глазах.
Судя по тому, что любовники повернулись к зрителям лицами, это своего рода представление. Впрочем, возможно, это просто гетера развлекает одного из участников пира.
Вытянутая в ширину фреска когда-то украшала небольшую стенку между колоннами перистильного двора в доме врача (или суда Соломона), расположенном недалеко от центра Помпей. Любопытно, что остальные стенки также были украшены сценами с пигмеями, причем на одной из фресок они представлены участниками знаменитой библейской притчи о суде царя Соломона. Еще один пример античного юмора.
5. Сатир, обнимающий нимфу. Дом эпиграмм. 1–50 годы нашей эры
Сатиры часто становились героями эротических сюжетов. Их неуемная сексуальная энергия обращалась на нимф, женских мифологических персонажей, также обитавших в лесах и олицетворявших источники, рощи, скалы, даже отдельные крупные деревья.
На картине сатир неожиданно обнял нимфу, которая обнажилась перед купанием в источнике. Рядом лежит волчок, с которым она только что играла. Мастерство художника превращает распространенный сюжет в настоящее произведение искусства, отличающееся прекрасной передачей характеров персонажей, выразительностью поз и игрой светотени.
Судя по всему, фреска написана опытным мастером и может считаться выдающимся образцом эротического искусства Римской империи.
Она была обнаружена на стене перистильного двора в доме эпиграмм среди других росписей на мифологические темы. Название здания объясняется тем, что в небольшой комнате, выходящей в перистиль, были найдены надписи на греческом языке.
6. Эротическая сцена. Лупанар. I век нашей эры
На этой фреске изображена сцена любви на ложе. Кровать покрыта тканью, на полу лежат сандалии, а у изголовья стоит светильник или курильница. Мужчина полностью обнажен, а грудь женщины закрыта цветной лентой — прообразом современного бюстгальтера.
Нет никакого сомнения, что действие происходит в борделе, или лупанарии, как называли их римляне. Сама фреска была написана на стене помпейского публичного дома в небольшом коридорчике прямо над входом в маленькую комнату, в которой жрица любви принимала клиента. Этим объясняется довольно грубый характер фрески — она носила даже не рекламный, а чисто технический характер.
Видимо, посетитель мог выбрать конкретную позу, представленную на картинках. Реальность на этой картине несколько приукрашена. Комнаты публичного дома были очень тесными, заниматься сексом можно было только полулежа, для того чтобы вытянуться в полный рост, места бы не хватило. В бордели ходили только самые низшие слои населения: граждане побогаче могли пригласить даму домой.
7. Эротическая сцена. I век нашей эры
Сексуальная сцена на ложе напоминает изображения на стенах помпейских борделей. Здесь нет ничего лишнего — только ложе и герои. Женщина сидит на мужчине верхом: эта позиция часто встречается на фресках в публичных домах — судя по всему, такая поза пользовалась популярностью. Хорошо видна высокая спинка, на которую опирается полулежащий мужчина. На груди у дамы красная лента и ожерелье, на предплечьях браслеты; у мужчины на голове венок.
Эта фреска, судя по всему, как раз украшала стену частного дома. В некоторых домах Помпей, обычно в дальней от входа части, располагались частные покои владельцев с комнатами, которые назывались венериумами — в честь богини любви. Стены этих не очень больших закрытых помещений были расписаны эротическими сюжетами.
Считается, что венериумы были предназначены для занятий любовью и как раз сюда приглашались куртизанки и проститутки.
8. Итифаллический Меркурий с весами. Дом Веттиев. 50–79 годы нашей эры
Персонаж, изображенный на фреске, взвешивает на весах гипертрофированный фаллос: так обычно изображали Приапа — одного из богов плодородия и сына Афродиты и Диониса.
Однако ученые склоняются к тому, что герой фрески не сам Приап, а один из его потенциальных отцов — бог торговли Гермес. Об этом говорит жезл в его левой руке и мешочек с деньгами на одной из чаш весов. Эта написанная незадолго до гибели Помпей картина располагалась прямо возле дверей в дом братьев Веттиев.
Успешные бизнесмены, они перестроили дом и украсили его фресками весьма высокого качества. Возможно, это изображение, помимо прочего, должно было сберечь богатство хозяев от сглаза или хотя бы отвлечь посетителей от завистливых мыслей.
9. Меркурий с эрегированным фаллосом. I век нашей эры
Трудно поверить, но эта фреска в древности не воспринималась как эротическая. Она находилась над дверью мастерской и служила как ее эмблемой, так и способом привлечения покупателей.
Что здесь выпускалось, неизвестно, но сама эмблема не имела к этому особого отношения. На ней изображен бог торговли и путешествий Меркурий — об этом свидетельствуют крылатые сандалии, позволяющие ему быстро двигаться, а также жезл — кадуцей, обвитый двумя змеями.
Мы привыкли к тому, что на античных памятниках искусства он обычно предстает в образе прекрасного юноши, но так было далеко не всегда. Первоначально Гермес-Меркурий изображался взрослым бородатым мужчиной, как и подобает божеству. Бог, символизирующий мир и безопасность, с которыми приходит торговля, держит в руке мешочек с деньгами.
С древнейших времен символом Меркурия был фаллос, намекавший на внутреннюю энергию, плодородие и процветание. На этой фреске художник изобразил его гипертрофированно большим и возбужденным — вероятно, чтобы обеспечить успех бизнесу заказчика.
Источники
Grant M., Mulas A. Eros in Pompeii: The Secret Rooms of the National Museum of Naples. Random House Value Publishing, 1982.
Pesando F., Guidobaldi M. P. Pompei. Oplontis. Ercolano. Stabiae. Guida Archeologiche Laterza. Editore Laterza, 2018.
Varone A. Eroticism in Pompeii. Oxford University Press, 2001.
The Secret Cabinet in the National Archaeological Museum of Naples: Quick Guide. Soprintendenza archeologica di Napoli e Caserta. Naples, 2000.
Статья взята с сайта: https://arzamas.academy/mag/852-eros
Сепактакрау Всё самое интересное фэндомы
Вьетнам туннельные крысы война во Вьетнаме гуки длиннопост много картинок История Всё самое интересное фэндомы
Туннельные крысы во время Вьетнамской войны
Туннельными крысами называли американских, австралийских и новозеландских солдат, которые залезали в туннели вьетконговцев (солдаты Национальный фронт освобождения Южного Вьетнама) с целью убить там любого врага, собрать любую информацию, собрать оружие и наконец уничтожить туннели, заложив в них взрывчатку. Неофициальным лозунгом крыс был лозунг на латинском языке «Non gratum anus rodentum», что означает «Не стоит и крысиной задницы». Ползание по туннелям требовало стальных нервов.
Изначально туннели начали копать еще во время войны с французами за независимость, но вскоре при появлении американцев их сеть быстро разрослась. Туннели копали добровольцы из окрестных деревень с помощью мотыг и корзин. Латеритная глина, в которой были вырыты туннели, имеет тусклый красноватый цвет и в сухой сезон высыхает до состояния камня. Зато во время периода дождей эта глина очень мягкая и с ней легко работать. Природная особенность латеритной глины высыхать до прочности камня делает ее прекрасным (если это определение вообще применимо к глине) материалом для прокладки туннелей
Сами проходы никогда не прорывались по идеально прямым линиям, скорее они делались под углами не менее 60 градусов и не более 120 градусов. Это делало ведение огня в них невозможным и помогало отразить взрывную волну от брошенной в туннель гранаты.
Системы туннелей (где позволял уровень подземных вод) имели несколько уровней, каждый уровень был отделен водонепроницаемым люком, который изолировал остальную часть системы от задымления, затопления и т.д. Фактически эти люки нельзя было обнаружить; человек, стоящий перед таким люком, мог легко поверить, что туннель заканчивается тупиком, хотя на самом деле он мог вести в огромную систему с множеством проходов. Эти проходы могли в свою очередь привести к подземным складам боеприпасов, кухням, бомбоубежищам, госпиталям, складским помещениям, мастерским, отхожим местам и даже к театрам, в которых ставились политические спектакли.
Вьетконговцы также утаскивали тела своих погибших товарищей под землю для того, чтобы похоронить во временных могилах, когда становилось невозможным похоронить их на земле из-за присутствия американских и австралийских военных. После того как тело притаскивалось под землю, его закапывали в позе зародыша в стену туннеля и закрывали тонким слоем глины.
Общая практика американских войск с целью заставить врага покинуть туннели заключалась в том, чтобы запечатать входы или бросить побольше гранат со слезоточивым газом с целью выкурить оттуда вьетконговцев.
Когда американские войска начали массированную операцию по поиску и уничтожению вьетконговцев в лесах Бо Хо к северо-западу от Сайгона, они понесли серьезные потери, но враг как правило исчезал когда американцы начинали преследование. Потом уже выяснилось, что вьетконговцы использовали сложные туннельные системы для передвижения и засад.
Сержант австралийской армии, преследуя вьетнамцев, залезает в их туннель (фото внизу).
В туннелях солдат поджидали серьезные опасности, самыми известными и коварными были мины-ловушки, нажимные бомбы, ловушки с заострёнными кольями, змеиные ловушки (вьетконговцы привязывали змею, например бамбуковую куфию, которая отличалась гемотоксиновым ядом [заражение крови] к потолку, кустам так чтобы они кусали ни в чем не подозревающего врага в шею, лицо или руки. Вьетконговцы прятали змей также в рюкзаки, ящики и т.д.) и, наконец, простые мины.
Также неприятель устраивал засады. Кроме привычных засад некоторые туннели имели специальные отверстия в стенах, сквозь которые вьетконговцы проталкивали колья и ими прокалывали любого незваного гостя.
Иногда вьетконговцы ожидали противника у секретных люков и входов в туннели и затем убивали его кольями, топорами, ножами, в общем, всем, что имелось под рукой.
Некоторые несмертельные опасности включали стаи крыс, пауков и знаменитых вьетнамских огненных муравьев. Да, в конце концов, можно было запросто потеряться в лабиринтах туннелей!
При обнаружении входа в туннель солдаты проверяли окружающую зону на предмет любых ловушек и сюрпризов и при обнаружении нейтрализовывали их, а затем во вход туннеля бросалась граната.
Затем «первопроходца» опускали в туннель головой вперед, при этом товарищи держали его за ноги. В правой руке он обычно держал пистолет, а в левой фонарик. Он мог увидеть любого вьетконговца и прощупывал стены и грунт на предмет ловушек и мин. К нему привязывалась веревка для того, чтобы в случае непредвиденной ситуации его можно было вытянуть на поверхность. Затем в туннель забирался второй человек.
Первый специалист вел постоянный поиск ловушек и признаков проявления вражеской активности, тогда как второй человек изучал грунт и вышележащие слои породы с целью последующего расчета количества тротила, предназначенного для уничтожения туннеля.
Они слушали врага, слушали все звуки, в том числе звуки движения и звуки взведения курка или вырывания чеки из гранаты.
Основная задача была убивать врага, поэтому солдат инструктировал не стрелять 5-6 раз подряд, поскольку это указывало вьетконговцам на то, что туннельные крысы должны сейчас перезарядить свои пистолеты.
Затем проводился обыск туннеля, искали карты, документы, любые источники информации, вытаскивали все вооружение и боеприпасы, найденные в туннелях.
После зачистки туннеля и его покидания «крысы» брали заряды взрывчатого вещества C4, возвращались в туннель, закладывали их в перегибах туннеля и опорных местах в рассчитанном количестве. Затем с безопасной дистанции заряды подрывали и тем самым уничтожали туннель.
Просто невозможно представить себе чувство, когда вползаешь в крохотное отверстие и не знаешь что там тебя ждет, куда оно ведет и какие опасности поджидают за каждым поворотом. Глубочайшее уважение и восхищение теми, кто достаточно крут, чтобы быть туннельной крысой!
Отличный комментарий!