simontok com br

Ветерок

Интерактивная карта, на которой можно увидеть все актуальные потоки ветра по всей планете
http://earth.nullschool.net/#current/wind/isobaric/1000hPa/orthographic=36.02

Искал тут фотки метановых заводов для статьи и наткнулся на сие чудо. Тема старенькая, но раз БМ помалкивает, отчего бы не запилить пост? В красном рюкзачке у коровки - метан.
Корова сама его же и вырабатывает в процессе пищеварения, сама носит, пока баллон не заполнится. Куб метана весит с полкило, а тут всего 300 л - так себе ноша.

Я поначалу думал, как они ей трубку в задницу вставили и какашки фильтруют? Оказалось проще - через дырку в боку прямо в кишечник. Судя по морде коровы, дискомфорта нет.

Новаторами вроде как считаются аргентинцы, у них и коров overдохуя, и с загрязнением атмосферы не лады, и энергоресурсы не ахти. Поэтому в моде биодизельное топливо и вот такие эксперименты. Корова до 1000 л пердежа в сутки дает - 30% всех выбросов в атмосферу в этой стране, такие деньжищи на ветер. А так польза.

"Реальная таблица Менделеева"

indicator.ru
На фотографии, включенной редакторами журнала Science в число лучших в 2019 году, — «реальная» периодическая таблица, собранная сооснователем компании-разработчика математического программного обеспечения Wolfram Research Теодором Греем, химиком по образованию. Детище принесло создателю Шнобелевскую премию по химии 2002 года. По словам энтузиаста, на создание табло его вдохновило описание стенда с периодической таблицей в лондонском Музее науки в мемуарах нейрофизиолога Оливера Сакса. 2019 год был провозглашен Генеральной ассамблеей ООН Международным годом Периодической таблицы химических элементов.
Фото: Mike Walker

Урок японского языка в школе для корейцев. В левой колонке, в числе прочего, можно прочитать «Почему сейчас Япония ведет войну?». 1942 год.

Начиная с середины 1930-х годов, когда в Японии к власти пришли военные, Токио начало проводить политику ассимиляции Кореи, получившей название «Найсэн иттай» (яп. 內鮮一體). В рамках этой политики поощрялось вступление корейцев в японские патриотические организации и обращение в синтоизм. Оппозиционные движения подавлялись, закрывались газеты, выступавшие против японского правления. В 1939 году генерал-губернатор Минами Дзиро издал Указ о смене имен (創氏改名), разрешавший корейцам брать японские имена. Отказавшиеся менять имя корейцы подвергались общественному осуждению и дискриминации. За первые шесть месяцев после выхода указа имена сменили 80,5 % корейских семей.

В 1941 году генерал-губернаторство издало Указ о гражданских школах, согласно которому в этих школах преподавание велось исключительно на японском языке. В результате чего с 1941 года в Корее исчезли школы, в которых преподавание велось на корейском.

Водка и Алексей Рыков - несколько слов о первой советской водке - "рыковке".

В декабре 1924 года, спустя 10 лет после введения сухого закона в России вновь начался выпуск водки. Нищенствующее государство, по понятным причинам, решилось на «водочное» финансирование бюджета. И на прилавки поступила первая советская водка - прозванная в народе «рыковка», по фамилии председателя Совнаркома А. Рыкова. Немного предыстории...

Вот цитата от «Московского Столичного Попечительства о Народной Трезвости», 1915 г.:

«Депутаты Госдумы от крестьян обратились к царю со специальной просьбой. Они писали: «Сказка о трезвости - этом преддверии земного рая стала на Руси правдой. Понизилась преступность, затихло хулиганство, сократилось нищенство, опустели тюрьмы, освободились больницы, настал мир в семьях, повысилась производительность труда, явился достаток. Несмотря на пережитые потрясения (мобилизация и война), деревня сохранила и хозяйственную устойчивость, и бодрое настроение. Да будет стыдно всем тем, которые говорили, что трезвость в народе немыслима, что она не достигается запретом. Не полумеры нужны для этого, а одна решительная бесповоротная мера. Изъять алкоголь из свободного обращения в человеческом обществе на вечные времена…».

В 1924 году М. Булгаков записал в своем дневнике: «В Москве событие – выпустили 30° водку, которую публика с полным основанием назвала «рыковкой». Отличается она от царской водки тем, что на десять градусов она слабее, хуже на вкус и в четыре раза её дороже». «Водку называют «Рыковка» и «Полурыковка». «Полурыковка» потому, что она в 30°, а сам Рыков (горький пьяница) пьёт в 60°».

В народе тогда говаривали, что, мол, новоявленная «рыковка» – это на самом деле «полурыковка», а вот настоящая «рыковка», которую делают исключительно для кремлевских вождей, имеет крепость аж 60 градусов, и означает это, что народ снова надурили. В дневнике Булгакова 1925 года есть анекдоты на водочную тему:

«Если бы к «Рыковке» добавить «Семашковки» (нарком здравоохранения Н. Семашко), то получилась бы хорошая «Совнаркомовка». «Рыков напился по смерти Ленина по двум причинам: во-первых, с горя, а во-вторых, от радости».

Алексей Рыков после смерти Ленина возглавлял советское правительство, и решение, по отмене сухого закона, под которым он поставил подпись, всколыхнуло общество. Ранее советская власть неизменно следовало царскому постановлению о запрете продажи спиртного в связи с началом мировой войны. Подобная идеология большевиков объяснима, первое время они приравнивали пьянство к контрреволюционной деятельности. «Трезвый подход» к светлому облику строителя коммунизма:

«Военно-революционный комитет запретил продажу спирта в городе; уличенные в продаже и изготовлении спиртных напитков будут арестовываться, а заведения, рестораны и притоны, где идет торговля спиртом, будут секвестрированы и переданы демократическим организациям для устройства чайных, читален, столовых и т.д.». «Звезда» 1917 год.

Мирное время прежде всего материально. И быстро пополнить госбютжет помогут охотно потраченные рабочими деньги на водку. Алкогольная «контрреволюция» наступала постепенно. Сначала разрешили варить пиво. В 1923 году допустили продажу наливок крепостью не выше 20 градусов. Прошло полгода, от наливок страна не обрушилась, зато деньги бюджет пополнили. Еще при жизни Ленина, в 1923 году ЦИК и СНК СССР издали совместное постановление о возобновлении производства и торговли спиртными напитками. Началось восстановление водочных заводов.

И, наконец, 1924 год. Водка «рыковка». Ходил анекдот, что в Кремле каждый играет в свою карточную игру: Сталин – в «Короли», Крупская – в «Акульку» (Акулина-дурочка – расхожий образ), а Рыков – в «Пьяницу». Была и такая байка, что Рыков ввел продажу водки от горя после смерти Ленина: плакал и пил, пил без конца.

Сведения о «градусности» советской водки «рыковки» разнятся: и 30, и 38 и даже 42 градуса. Да позабыл, пади, народ за 10 лет вкус державной водки. По поводу двух последних цифр был анекдот, связанный с отличием «рыковки» от дореволюционной водки всего в два градуса.

Царь Николай встречает на том свете Ленина:

– Что, Владимир Ильич, и вы водочку выпустили? А сколько градусов? Неужто тридцать восемь (42 в иной версии анекдота)? Эх, стоило из-за каких-то двух градусов революцию делать!

Градусность «рыковки» колебалась, а причиной была тяга большевиков к экспериментам. Проблему эту еще за 30 лет до большевиков исследовал по поручению правительства Д.И.Менделеев. В научной работе «Рассуждение о соединении спирта с водою» он доказал, что идеальное соотношение в готовом продукте – 40%. Менделеевский фактор золотого сечения – 40° – выгодно отличал русскую водку от прочих подобных напитков.

«Питкость» – обозначение степени усваиваемости продукта. Физиологи признали, что «менделеевское» число градусов обеспечивает наилучшую питкость водки. А ученые-химики это безоговорочно подтвердили.

После отмены сухого закона на следующий день в одной только Москве погибло несколько десятков человек, от перепоя «на радостях» и в драках.

Вязальщицы из графства Антрим, Северная Ирландия, связали модель своей деревни Клохмиллз. Женщины от 49 до 87 лет воссоздали своё селение до мельчайших подробностей, чтобы собрать средства для помощи жертвам рака.

73-летняя Мэй Айтчесон создала клуб вязальщиц семь лет назад, после того как бросила работу в магазине. Идея создать модель собственной деревни пришла ей в голову, когда она посетила соседнее селение. Правда, макет там был намного меньше.

Сначала пенсионерка связала свой собственный дом в мельчайших подробностях, после этого она решила, что не желает останавливаться. Так к ней примкнули другие члены клуба. За работу взялись 35 опытных вязальщиц. Каждую среду женщины встречаются и проводят два часа времени за работой. Самой молодой участнице проекта — 49 лет, самой старой — 97.

Модель деревни Клохмиллз выполнена из трикотажного полотна. Селение воссоздано в мельчайших подробностях, на макете можно заметить почтовую службу, церковь, аптеку и даже фермы с животными.
К слову, муж миссис Айтчесон, 71-летний Эдгар, помогает финансировать клуб своей жены. Благодаря ему женщины приобретают шерсть и инструменты для работы. На сегодняшний день макет Клохмиллз увидели уже более 1500 человек, в то время как в самой деревне проживает всего 1000.

Пенсионерки мечтают, чтобы их проект увидело как можно больше людей. Но вовсе не преследуют цель стать знаменитыми, у них желания более благородные. Женщины намереваются собрать более £3 тыс. (236 тыс. рублей по нынешнему курсу), чтобы пожертвовать их в благотворительную организацию по борьбе с раком Macmillan Cancer Support.
Кроме того, этот проект привлекает к работе пожилых жителей деревни, которые остались без дела после выхода на пенсию. Таким образом, замысел Мэй принёс пользу всему селению.

Убивайте всех, Господь узнает своих...

Во время осады Безье (1209 год), города, где обосновались альбигойцы, папский легат Арнольд Амальрик, сопровождавший армию крестоносцев, так описывал произошедшее здесь:

«…В то время как бароны совещались о том, к каким уловкам прибегнуть, чтобы вывести из города католиков, слуги и другие люди низкого звания, а некоторые даже без оружия напали на город, не ожидая приказов вождей. К нашему изумлению, крича „к оружию, к оружию!“, за два или три часа они пересекли ров, перелезли через стены, и Безье был взят. Они не пощадили никого, всех предали мечу, почти 20 000 человек, вне зависимости от ранга, пола или возраста. После этой большой резни целый город был разграблен и сожжён. Так чудным образом осуществилась божья месть…».

Ему же приписывают фразу, сказанную при штурме города: «Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius» (Убивайте всех, Господь узнает своих). Согласно традиционной версии, это был ответ аббата на вопрос одного из вождей Альбигойского крестового похода о том, как отличить альбигойцев от католиков при взятии города.