Монстр паразит

Эксцентричный миллионер спрятал клад в Скалистых горах. Уже четвертый человек погиб, пытаясь его найти.

В начале июня 2017 года в Йеллоустоунском национальном парке пропал 53-летний житель Иллинойса Джефф Мерфи. Его жена обратилась в полицию после того, как Мерфи ушел в однодневный поход, но в назначенное время не вышел на связь. Мужчина собирался подняться на гору Turkey Pen Peak высотой около двух километров.

Началась спасательная операция: Мерфи искали пять пеших команд, четыре конных отряда, пять групп с поисковыми собаками и один вертолет. Спустя два дня спасатели нашли его тело: по-видимому, мужчина оступился на крутом склоне, упал с высоты 152 метра и разбился насмерть.

После расследования его смерть признали несчастным случаем. 20 февраля 2018 года американский региональный телеканал Kurl8.com сообщил, что Джефф Мерфи погиб не в обычном походе — он искал клад, зарытый миллионером Форрестом Фенном. Более того, Мерфи уже не первый, кто гибнет во время поисков этого клада.

Страсть погони

87-летний Форрест Фенн — бывший арт-дилер и коллекционер, ветеран Вьетнама и археолог-самоучка. Идея спрятать сокровища пришла ему в голову в середине 90-х, когда ему диагностировали рак. Шансы на выздоровление были небольшими, и миллионер решил оставить о себе яркую память — закопать сундук в пустыне и оставить подсказки, где именно он его спрятал. Болезнь удалось остановить, но идея с кладом никуда не делась.

На ежегодном кинофестивале Fantastic Fest в Остине, США прошла премьера фильма Doglegs снятого кинодокументалистом Хитом Казенсом (Heath Cozens).

Doglegs — название команды борцов сограниченными возможностями из Японии. Она базируется в деловой части Токио,бои проводятся в здании муниципалитета.

Когда Казенс впервые побывал на такомсоревновании, он не знал, что и подумать. С одной стороны, это было забавно, сдругой — неловко смеяться над инвалидами, которые получают во время выступлениясерьезные увечья, они ведь бьются всерьез, до крови.

Он не мог понять, что это на самом деле:эксплуатация, развлечение или попытка быть равными здоровым людям.

Он всерьез захотел вывести организаторовна чистую воду, когда заметил, что иногда в поединках против инвалидоввыступают здоровые люди, которые намного сильнее своих оппонентов.

Но, начав снимать кино, понял, что невсе так однозначно.

Пять борцов из токийской лиги сталигероями фильма, который рассказывает об их жизни на ринге и вне его.

Эти люди живут среди непонимания ипредубеждений, а ринг помогает им почувствовать себя свободнее.

Главным героем ленты является Shintaro.Он организовал Doglegs 20 лет назад. Тогда он впервые подрался с другиминвалидом из-за женщины. В тот момент Shintaro осознал, что и ему, и егосопернику понравилось ощущение состязания и физического контакта при драке.

Тогда он предложил своему другу ипартнеру по рингу Kitajima создать Doglegs — место, где инвалиды могли быполучать физическую разрядку.

Сейчас в клубе 40 рестлеров и сотнипоклонников. Зрители — это люди с ограниченными возможностями и ихсопровождающие.

У бойцов расстройства разного рода: отрассеянного склероза до психических заболеваний.

При этом у каждого есть возможностьполучить время на ринге.

Yuki Nakajima страдает от жесточайшейдепрессии и сейчас проходит курс лечения от онкологии. Он часто плачет, когдавыходит на бой.

У него много друзей среди Doglegs. Оничасто подшучивают над своими бедами.

«Когда я впервые рассказал ребятам отом, что у меня рак, Shintaro посмотрел на меня и сказал: ″Передай пиво!″ Этобыло так в духе Doglegs», — вспоминает Nakajima.

Вне ринга Nakajima работаетсопровождающим другого рестлера Ohga. Большую часть времени Ohga проводит всвоей крошечной квартирке, после того как инвалидность и алкоголь ухудшилисостояние его здоровья.

Технически борцы разделены на 4 класса:люди, которые борются, лежа на спине, которые борются сидя, которые могутбороться стоя и, наконец, смешанный класс.

В последнем много разных правил: например,борцы могут быть связаны или им разрешают наносить удары только головами. Ночасто правила нарушают.

Рестлер Ohga весит всего 39 килограммов,но он выходит бороться со своей женой, вес которой 80 килограммов. Чтобы как-тоуравнять их шансы, женщине на время поединка связывают ноги. Но она все равноухитряется подняться и обрушиться всей мощью своего тела на хилого супруга илиподнять его и швырнуть на пол.

Сомнительно, что он получаетудовольствие. Но, однажды одержав победу, Ohga берет в руки микрофон и говорит:«Это единственное место, где мы можем бороться и выигрывать. Я буду биться наэтом ринге всю мою жизнь».

«Не удивительно, что Doglegs появились вЯпонии. Ведь в этой стране быть мужчиной — значит быть воином. Эти люди могутбыть воинами только на этом ринге», — говорит Казенс.

Wolbachia помогает защитить комаров от малярии. Ученые обнаружили штамм бактерий, который способен делать комаров более резистентными к заражению малярией. Как известно, именно комары являются промежуточными хозяевами малярийного плазмодия - возбудителя малярии. Это открытие стало достаточно важным в области медицины, так как малярия считается опасным заболеванием, которое каждый год убивает до 600 тысяч человек. Ученым давно было известно, что бактерия под названием Wolbachia способна убивать некоторых насекомых, среди которых находятся различные виды комаров, божьих коровок и бабочек. Но после детальных лабораторных исследований стало ясно, что Wolbachia может помочь человечеству бороться с эпидемией малярии. Бактерия способна инфицировать малярийных комаров рода Anopheles, но насекомые не умирают от этого, а приобретают устойчивость к малярийному плазмодию. Даже если этот паразит заселится в организм комара, то в скором времени он все равно погибнет, так как бактерия начнет его поедать. Ученые также заметили, что Wolbachia инфицирует только самок, а потом попадает из их тела в тело потомства. Профессор Дэвид Конвэй, руководитель исследования, предположил, что малярийных комаров можно в лабораторных условиях инфицировать бактерией рода Wolbachia. После этого комаров можно будет выпустить в привычную для них среду обитания. Таким образом можно создать популяцию комаров, резистентных к малярии.

Из довоенных источников.

Ответ женщине, которая написала мужу о том, что ушла к другому. Письмо перехватили однополчане мужа и попросили Симонова написать ответ.

Тем временем в Аргентине небесный болид ночью окрасил небо в зеленый цвет

ссылка на гифку

КИТАЙ ПРИМЕТ УЧАСТИЕ В БИТВЕ ГИГАНТСКИХ БОЕВЫХ РОБОТОВ

Мы уже рассказывали вам о том, что в августе текущего года состоится грандиозная дуэль двух гигантских роботов. В синем углу ринга 12-тонный американский робот Mk.3, а в красном углу – детище японских инженеров под названием Kuratas. Зрелище обещает быть невероятным, учитывая, сколько сил было вложено в разработку этих двух здоровенных боевых машин. Но самое удивительное, что в необычном мероприятии решили поучаствовать и китайские специалисты. Как выяснилось, они активно готовят к битве своего робота Monkey King.

Идея организовать зрелищные поединки между гигантскими боевыми машинами пришла в головы сотрудников калифорнийского стартапа MegaBots. Целеустремлённые ребята всё своё свободное время посвящают разработке и совершенствованию своих металлических монстров, а не так давно даже объявили о создании первой в мире спортивной лиге боевых роботов при поддержке членов Олимпийского комитета. Энтузиазм американцев разделяют их японские коллеги из компании Suidobashi Heavy Industry, создавшие впечатляющего робота Kuratas. Но включение в «гонку вооружений» Китая для всех оказалось неожиданным поворотом. Кто же будет сражаться со стороны Поднебесной?

Робота Monkey King создали специалисты китайской роботостроительной компании Gunmetal. Первый прототип боевой машины уже завершён и в данный момент инженеры активно совершенствуют конструкцию. Уникальность конструкции Monkey King позволяет ему сражаться, как стоя на двух ногах, так и упираясь всеми четырьмя конечностями в землю по подобию животного. Представители MegaBots несказанно обрадовались анонсу от китайских коллег, поэтому в данный момент решается вопрос о том, как именно и против кого организовать его первый поединок. Вероятнее всего, произойдёт это уже после того, как завершится первый исторический бой между Mk.3 и Kuratas в августе.

Megabot vs Kuratas.

 Японцы приняли вызов с условием, что обязательно должна быть рукопашная фаза боя. Будет ли эта фаза обязательная, или же роботу с более сильной атакой в ближнем бою придется ее навязывать пока неизвестно. Тем не менее стрелка была забита, но дата не назначена...

 Месяца три я пытался мониторить новости по этой теме, но ничего нового не происходило. Скорее всего все упиралось в финансирование, так как парни из Megabots активно искали спонсоров. В конце-концов я забыл про все это... Каково же было мое удивление, когда я недавно увидел новые видео от Megabots. За это время многое произошло: они набрали большую команду, устроили своему старому Megabot MkII краш-тест, начали собирать Megabot MkIII, накупили кучу пил, буров, клешней, гигантских гидравлических ножниц... Короче - веселятся.

 Конечно времени нужно еще немало, но то, что дело не стоит на месте уже радует. И, возможно мы скоро сможем увидеть бои роботов в лучшем стиле Янки и страны Ниппон (как одни любят пушки и монстр-траки, а другие - гигантских роботов, всему миру известно). Понимаю, что будет далеко не Evangelion или Тихоокеанский рубеж (я не про масштаб и эпичность, а про динамику). Скорее будет что-то как в фильме Robot Jox 1989 года. Но с чего-то надо начинать.

Про Kuratas, к сожалению, тяжело найти информацию. Там в основном видео с выставок и старая реклама...

ВИКИНГИ: Возрождение Древнего Ужаса.

Образ викингов, бесстрашных мореходов и воинов, захватил умы и сердца миллионов людей. Сейчас образ викингов популярен как никогда, Эпоху викингов изучают и реконструируют. Но не было ли вам интересно, с чего всё началось? Давайте будем честными и признаем правду, Эпоху Викингов изобрели историки 19-20 веков. Те самые мореходы жили и совершенно не знали, что они существуют в Эпоху Викингов. Для них это были совершенно конкретные события, связанные с правлением своих королей, а викинги были просто тем, что сейчас принято называть морская пехота, моряки или пираты. Они не были основным столпом скандинавского общества 8-11 веков. Они были лишь орудием. Но когда, в какой момент викинги захватили власть над прошлым и стали лицом целой эпохи?

ГОД ГОСПОДЕНЬ 1555

Началось всё, стоит полагать, в 1555 году. Олаус Магнус Готус (или Олаф Великий Готский), брат последнего католического архиепископа Упсалы Йоханнеса Магнуса написал свой труд Historia de Gentibus Septentrionalibus – «История Северных Народов» также известная как «Описание Северных Народов». Но что ещё произошло в 1555 году? 1555 год был годом богатым на события.

В начале года в свете религиозного противостояния в Германии был созван Аугсбургский рейхстаг. На нём протестанты, де-факто, отвергли власть Римско-католической Церкви. Рим и Габсбурги теряли своё влияние на Северную Европу. В сентябре того же года был подписан Аугсбургский мир, утвердивший принцип: Cuius regio, eius religio – «Чья власть, того и вера», разделивший Европу окончательно на католиков и протестантов. Половина Германии, Нидерланды, Скандинавия и Англия оказались официально признаны независимыми от воли Римского Папы. Пути германских народов вновь сошлись в общем противостоянии романскому католицизму.

Однако противостояние это проходило везде по-разному. В Англии в тот год протестантов начали сжигать на кострах по приказу королевы-католички Марии Кровавой. В Германии католики, напротив, капитулировали. В Италии, тем временем, ситуация была весьма нестабильной. Умер папа Юлий III и его место занял 222-й понтифик Марцел II, который умер спустя 22 дня после вступления в сан. Он хотел реформировать католическую церковь, но не смог. Его сменил папа Юлий IV, инквизитор, одним из первых указов которого было создание Римского еврейского гетто в июле 1555. Он был бескомпромиссен ко всему, что не укладывалось в рамки католицизма, и уж тем более к протестантам-северянам. На этом фоне в Италии пик популярности переживали идеи Маккиавелли, который проводил прямую аналогию между всеми германоязычными народами и готскими варварами. Эти идеи весьма хорошо стыковались с церковной историей, в которой готы и тевтоны были почти мистическими противниками Римской Церкви.

В Скандинавии же, пока ещё далёкой от религиозных войн, разгоревшихся в Германии и Англии, и интриг Италии, борьба за свободу от воли Папского государства приобрела иную форму. Она стала, в первую очередь, идеологической. Норвегия, однако, тогда в ней участия не приняла, будучи зависимой территорией Дании с 1536 года. Датчане тоже отнеслись довольно бесстрастно к перспективе религиозной борьбы; они официально перешли в лютеранство и далее были всецело увлечены делами в своих заморских владениях. Но шведы, вышедшие из Кальмарской Унии в 1536 году и возглавляемые амбициозным и энергичным Густавом I Васа, увидели возможность в этой ситуации.

Католичество в Швеции боролось за существование, но всё же к 1555 году было формальностью, наследием предыдущих 500 лет. Но коль скоро Швеция официально больше не была обязана подчиняться Римско-католической Церкви, то и историю Швеции теперь будут писать не монахи-бенедиктинцы из Германии, ни Адам Бременский и не англосаксонские путешественники, а сами шведы. Так в свет и вышел труд Олафа Магнуса, сообщавший множество ранее неизвестных подробностей об истории Скандинавии и, прежде всего, шведов.

СУМРАЧНЫЕ ГОРЫ СЕВЕРА

«История Северных Народов» была не первым трудом Олафа Магнуса, который открывал для всего мира Скандинавию. В 1539 году, спустя 3 года после обретения Швецией своей независимости от Дании, Олаф создал иной свой труд: Carta marina et Descriptio septemtrionalium terrarum ac mirabilium (Морская карта и Описание Северных Стран и их Чудес). На карте дано чрезвычайно много информации. Кроме того, она являлась одной из самых точных карт своего времени.

Проблема истории заключается в том, что её придумала Церковь. Античные хронисты, как правило, записывали только то, свидетелями чего они являлись сами, или о чём узнали от очевидцев. У них не было концептуальности или моральности. Церковь же, под влиянием Святого Писания, где рассказана вся История от Сотворения Мира и до его грядущего Конца, создала концептуальную историю, идею, что каждый народ имеет свои истоки и каждый придёт к концу, после которого будет Суд, и на Суде будут спрошены свидетельства о деяниях римлян или венгров, или данов и так далее. Отсюда, кстати, и названия такие: Gesta Romanorum, Gesta Hungarorum, Gesta Danorum. В сущности, это были записи именно деяний, которые оправдывают грехи: убийства христиан на войнах и т.п.. Основная идея была такова, что герои повествования карали грешников, а значит, не противоречили христианскому взгляду на властвование праведным мечом над грешными, впавшими в сатанинское искушение. Ведь католики верили, что деянием можно оправдаться и попасть в Рай. Протестанты же в это не верили. Только верующий попадёт в Рай, если будет к тому воля Бога, а его деяния не важны; если того требуют обстоятельства, можно даже убить. То есть, можно абсолютно всё.

Это чувство освобождения от вечных оправданий перед Папой и Богом служит стимулом к созданию новой истории. Нордической истории. На своей «Морской карте» Олаф приводит перечень народов, ведущих свой род из Скандинавии. Кроме привычных свеонов, данов, ругов, лангобардов, готов и прочих, в ряды нордических народов попали скифо-иранские аланы, авары, парфяне и самогеты, степные кочевники гунны, славяне, балты-сембы, легендарные киммерийцы, тюрки булгары, пикты, чья этническая принадлежность до сих пор вызывает много вопросов, фракийцы-даки, рыцари-ливонцы. Такова была новая история Севера. Не имея за плечами тысячелетий цивилизации, северяне противопоставляли порядку варварство и хаос, своё исконное наследие. Укрощённые христианизацией, северные хищники дождались подходящего момента сбросить с себя овечьи шкуры и дать волю инстинктам. Нужен был воодушевляющий пример. Поэтому в северяне были включены все народы, которые вторгались, опустошали, уничтожали и огнём и мечом проходились по Римской Империи. Посыл был предельно ясен, теперь от рук именно их потомков должны будут пострадать приемники Римских императоров – Римско-католическая Церковь и Габсбурги, к чему, в итоге, всё и свелось, спустя несколько десятилетий – Тридцатилетняя война началась как антикатолическая, а закончилась как антигабсбургская, и Швеция сыграла в ней не последнюю роль на равне с немецкими протестантами и отколовшимися от католического мира англичанами.

«Морская карта» стала введением в «Историю Северных Народов», в которой Олаф вытащил из мглы веков полуязыческие ритуалы и обычаи, предания и легенды, описание невероятных животных и монстров, подвигов и героев. Эта книга, написанная на латыни, захватила умы европейцев. В течение 110 лет она была переведена на итальянский, английский, голландский и немецкий языки и неоднократно издавалась. Однако по иронии судьбы, на шведский данное издание было переведено лишь в 1909 году, когда национализм вновь стал в Скандинавии одной из доминирующих систем мышления. Однако, пока что это не имеет значения, ведь именно тогда, в 1555 году, а не позднее, Олаф Магнус стряхнул пыль с образа язычника-викинга, расписал его новыми красками и вплёл его в новый уникальный мир вечно сумрачных гор европейского Севера, в чьих ущельях таилась ярость и ужас древних дней. Его труды по истории Скандинавии оставались главным авторитетом вплоть до последней трети 19 века. Так было положено начало «Викингскому Возрождению».

Статья взята из группы: https://vk.com/public_ecumene

Группа художника: https://vk.com/publicofaldraw