самое большое число

Классная музыка из Исландии, в помещении электроподстанции

К энергетике эти видео имеют такое отношение - снято в помещении, которое было щитом управления какой-то небольшой подстанции в Исландии. Мне этот интерьер очень знаком, т.к. работаю дежурным на довольно крупной подстанции :)

Место происхождения двух музыкальных групп: Исландия, Рейкьявик.

Samaris - (электронная музыка; IDM, или интеллектуальная танцевальная музыка) -

две девушки и парень: Йофридур Акадоттир ( вокал ); Аслауг Рун Магнусдоттир ( кларнет ); Тордур Кари Стейнторссон ( электроника )

Kælan Mikla - три девушки: Лёйфей Соффия (вокал), Соульвейг Маттхильдюр (синтезаторы, ударные) и Маргрет Роуса (бас-гитара). 

Свою собственного сочинения мрачную поэзию они пускают на тёмные волны жанра музыки Darkwave (темная и меланхоличная музыка, возникшая из New Wave и Post-Punk).

Стили, которые часто ассоциируются с Darkwave, включают Gothic Rock, Cold Wave, Synth-Wave, Neofolk, Ethereal.

Laufey Soffía непривычно, но цепляюще, поёт на грани хрипловатого, слегка пугающего даже, крика.
Это надо разслушать, и тогда заходит на ура :)

Советский офицер-гвардеец и военный корреспондент американской армии Элизабет Миллер (1907 — 1977) на встрече в Торгау.

Миллер приехала в Торгау 25.04.1945 г. вместе с военнослужащими американского 273-го пехотного полка. Согласно ее неполностью опубликованному репортажу, встреча в Торгау запомнилась ей опасной стрельбой в воздух и тем, что она познакомилась с «новой манерой пить водку».

В разговоре с военнослужащими Красной Армии Миллер, по ее словам, выразила надежду, что советские солдаты действительно относятся к немцам, как это описывает Геббельс. Эти слова безусловно были вызваны тем, что она увидела и фотографировала в освобожденных концлагерях. Во встрече двух «больших современных армий» Миллер увидела и «комический момент» — американцы неумело переправлялись на другой берег Эльбы на простых лодках, а Красная Армия выезжала им навстречу с пушками на конной тяге.

Кто придумывал странные рисунки на советских коврах и что они значат на самом деле?

Кто из нас в детстве не засыпал, глядя осоловевшими глазами в ковер на стене, на котором были странные узоры? И в этих узорах всегда можно было разглядеть целые картины: животных, людей, лица.

Наверное, в каждом советском доме был такой ковер, и каждый советский ребенок изучал его орнамент. Мне всегда было интересно, кто придумывал эти рисунки, что они на самом деле означают?

Давайте разберемся.

Когда я искал информацию о производстве ковров, то наткнулся на каталог, по которому в СССР можно было заказать настоящий ковер в одной из республик, и даже из заграницы!

Каталог этот выпущен Внешпосылторгом. Заказывать у этой организации можно было товары за чеки, которыми платили специалистам, работавшие за рубежом. Так вот, в этом каталоге довольно большая подборка орнаментов с названием, и указанием страны-производителя, конечно же.

Например, из Азербайджана можно было заказать ковры «Казах», «Карабах» и даже почему-то «Кубу».

Из заграничных можно было выбрать себе болгарский ковер или даже ковер из ГДР.

Можно было купить ковер ручной работы или машинный. Понятное дело, что выбирать могли далеко не все, единицы. Обычные люди доступа к такому каталогу не имели, и где-то как-то купить хоть какой-то ковер было уже большой удачей. Поэтому они и сами часто не знали, из чего он, и что на нем изображено. А между тем, в каталоге было небольшое описание! Которое проливает свет на происхождение рисунков и их значение.

Так, например, в описании к армянским коврам говорится, что «модели» «Ереван» и «Иджеван» появились после изучения традиционных армянских миниатюр.

И главный мотив этих ковров — цветок лотоса, а уже на его стилизованных лепестках изображали стилизованных же животных, бутоны и стебли.

А вот туркменские ковры украшали ромбами, которые называются «гель». То есть, все эти рисунки были традиционными. Их придумывали вовсе не советские люди (ну или советские люди брали за основу старинный орнамент и немного перерабатывали).

Причем, классические национальные узоры брали и для ковров ручной работы, и для машинных. Так что, даже, если у вас дома был очень дешевый синтетический ковер, рисунки на нем все равно были «с посланием».

Я нашел еще несколько значений рисунков, которые могли использоваться в советских коврах.

Например, очень часто в центре находился «медальон», и он символизировал солнце. Интересно, что это изначально был иранский мотив, который в СССР тоже взяли на вооружение.

А еще на коврах могли встречаться бесконечные линии, которые завивались в разные стороны, они называются эслим, и это персидский мотив. Интересно, что геометрические узоры тоже могли обозначать стилизованных животных или растения.

В общем, если вам мерещились в детстве в завитушках на ковре у кровати собаки на лошадях, люди, несущие деревья или танцующие коты, может быть, вам не мерещилось.

Изображение поверхности Венеры, сделанное космическим аппаратом «Венера-14» в марте 1982 г.

В отдаленной части тропических лесов Амазонки обнаружена одна из крупнейших в мире доисторических коллекций наскальных изображений. Археологи уже прозвали ее «Сикстинской капеллой древних».

Десятки тысяч картин, возрастом около 12 500 лет, размещены на скалах и простираются на почти 13 километров в Колумбии.

Впервые археологи обнаружили изображения в 2017 году, однако они держали открытие в секрете. Все из-за того, что для британского канала Channel 4 готовился документальный телесериал о потерянных цивилизациях Амазонки. Проект должен выйти в декабре.

Некоторые из обнаруженных изображений расположены настолько высоко, что для их обработки археологам пришлось построить специальные лестницы. На картинах запечатлены в основном люди и животные, сцены охоты и танцев, а также отпечатки ладоней.

В основном древние люди рисовали животных, живущих и по сей день, таких как аллигаторы, тапиры, олени и черепахи. Однако исследователи обратили внимание на то, что на рисунках есть и изображение исчезнувшей мегафауны ледникового периода. Здесь запечатлены мастодонты, палеоламы (вымершие верблюды) и гигантские наземные ленивцы.

Социальная реклама образца начала 20-го века: "Какой путь выберет девица".

Пёсик тянется к фотографу, решившему поснимать его хозяйку. СССР, Рига, 1968 год.

Девушки из женского общества "Три Дельта" проводят досуг в общежитии. Техасский университет в Остине, 1944 год.

Девушка исполняет танец Лимбо. США, 1964 год.