Отечественная война 1812 года

Легкая советская САУ СУ-26 на позиции рядом с Домом Советов в Ленинграде. 1941 год.

Полуимпроизированные САУ были созданы на базе танков Т-26 и ХТ-130/133, на которых вместо башни монтировалась 76,2-мм полковая пушка обр. 1927 в открытой вращающейся на 360 градусов бронированной рубке. В 1941—1942 гг. в войска было передано 12 таких САУ, производство осуществлялось на ленинградском Заводе подъёмно-транспортных сооружений им. Кирова. В документах САУ также проходит под обозначениями: СУ-76, Т-26СУ и СУ-76П.

Джеймс Клавелл, автор знаменитого "Сёгуна" и ряда других не менее эпических романов о Японии и других странах Дальнего Востока.

Находился в плену до конца войны в двух японских лагерях. Один был расположен на острове Ява, а другой — печально известная тюрьма Чанги около Сингапура. В японском лагере военнопленных Чанги за годы войны содержалось около 50 тысяч военнопленных, 850 из них умерло. Это самый низкий показатель смертности среди военнопленных, в среднем в японских лагерях смертность составляла 27% от общей численности военнопленных.

Бывший комендант концлагеря Кауферинг (Kaufering IV, филиал концлагеря Дахау) эсэсовец Иоганн Баптист Айхельсдёрфер (Johann Baptist Eichelsdörfer, 1890-1946, переодевшийся в гражданскую одежду), под охраной американцев, стоит среди тел убитых и умерших от тифа узников концлагеря. На заднем плане немцы из мирного населения копают могилы. 1945 год.

13 декабря 1945 года приговорен судом к смертной казни, приговор приведен в исполнение в Ландсбергской тюрьме 29 мая 1946 года.

СССР. Советский паспорт, 1938 год.
К слову, во время Великой Отечественной войны диверсантов вычисляли по поддельным паспортам: в них не было ржавых следов от скрепок, поскольку педантичные немцы делали из нержавейки.

Группа пленных солдат вермахта азиатского происхождения на борту американского корабля. Возможно, это бывшие советские военнопленные, перешедшие на сторону немцев. 1944 год.

Стефен Амброз (Stephen Ambrose ) в своей книге «Citizen Soldiers» со ссылкой на лейтенанта Роберта Брюера (Robert Brewer) рассказывает о том, как 6 июня 1944 года, во время знаменитой высадки в Нормандии, американцы на пляже Юта захватили в плен четырех азиатов в немецкой форме. Они оказались корейцами. По их словам, советские войска захватили их в плен в 1939 году, когда вела бои с японцами (так как Корея была оккупирована Японией, корейцы служили в японской армии). После нападения Германии Советский Союз отправил их воевать под Москву, где в декабре 1941 года они попали в плен к немцам. В плену они согласились служить в «восточных батальонах» и были отправлены во Францию.

Точная их судьба неизвестна - скорее всего, таких пленных американцы возвращали в Корею.

Фотографии обер-лейтенанта люфтваффе Харро Шульце-Бойзена (Heinz Harro Max Wilhelm Georg Schulze-Boysen, 1909—1942), сделанные после ареста в Гестапо. 1942 год.

В 1932-1933 годах публицист Х. Шульце-Бойзен был издателем журнала «Gegner» («Противник»), редакция которого была разгромлена после прихода нацистов к власти. Шульце-Бойзен находился несколько дней в лагере, где на его глазах был убит его друг и сотрудник Генри Эрлангер.

С 1934 года Шульце-Бойзен работал в министерстве авиации Германии в Берлине и в 1935 года организовал подпольную группу, которая распространяла листовки с призывом свергнуть нацистский режим и установила связь с другими борцами Сопротивления. Его жена Либертас Шульцен-Бойзен также входила в подпольную группу. После провала и арестов различные группы антифашистов получили в Гестапо название «Красная капелла» (Rote Kapelle). С весны 1941 года передавал важные сведения советской разведке, в том числе о дате нападения Германии на СССР. Арестован 31. 08. 1942 года и казнен через повешение 22. 12.1942 года.

Дзисэй - "песня смерти", которые пишутся перед совершением сэппуку, уходом в полет камикадзе и т. п. На фото - японский летчик-камикадзе получает воздушного змея в качестве талисмана перед вылетом на боевое задание на базе японских армейских ВВС Тиран (префектура Кагосима). Талисман сделан в виде японского карпа необычной золотой расцветки - кои. Символизирует упорство и удачу. 1945 год.

Традицию дзисэй, что по-японски означает «Песня смерти», начал некий высокопоставленный вельможа, с простым японским именем Асано Такуми-но ками Наганори. Пылая ненавистью к своему обидчику Кира Кодзукэ-но сукэ Ёсинака, Наганори напал на него прямо во дворце сегуна, но зная, что такой проступок карается смертью, перед своим уходом написал прощальное хокку.

Как и следовало Такуми-но, был казнен… Но стихотворение осталось...

Затем, через год после этого события произошло ещё одно, в истории Японии известное как “месть сорока семи ронинов”, когда 47 самураев, даймё (хозяин) которых был убит, спланировали месть обидчику. Ночью пробравшись в его дом они перебили слуг, они обезглавили убийцу их господина. По завершении дела самураи возложили голову поверженного противника на могилу хозяина и последовали за ним, совершая ритуал сэппуку с предшествующим написанием дзисэй.

После этого стихи смерти получили широкое распространение на территории Японии.

Но особое впечатление произвели относительно современные стихи камикадзе.Они писались на кусочке белого шелка и зачитывались во время прощальной церемонии, когда пилоты одевали налобную повязку хатимаки с изображением хиномару и иероглифов ками и кадзе, что означало Божественный ветер.

Дзисэй клали в специальную маленькую шкатулку бако, которую каждый воин должен был сделать сам из ореха, вяза или сосны. Вместе с дзисэй в бако помещали пряди волос и какие-нибудь небольшие личные вещи... После выполнения задания, бако вручали родным воина.

Милая, не ищи меня

Ни в небе, ни в море...

Ступай в храм Ясукуни,

Я там тебя встречу,

Ветвями на ветру качая...


(Дзисэй камикадзе).